Άνθρωποι από τις ΗΠΑ και την Κίνα σκέφτονται το προσωπικό και το συλλογικό τους μέλλον διαφορετικά Μέρος 1

Αφηρημένη

Ερευνήσαμε πώς σκέφτονται οι άνθρωποι για την προσωπική τους ζωή και τη χώρα τους, δοκιμάζοντας πώς σκέφτονται οι συμμετέχοντες στις ΗΠΑ και την Κίνα για προσωπικά και συλλογικά γεγονότα στο παρελθόν και στο μέλλον. Χρησιμοποιώντας μια εργασία ευχέρειας, επαναλάβαμε προηγούμενη έρευνα δείχνοντας ότι οι συμμετέχοντες στις ΗΠΑ είχαν μια θετική προκατάληψη για το μέλλον τους και μια αρνητική προκατάληψη για το μέλλον της χώρας τους. Αντίθετα, οι συμμετέχοντες στην Κίνα δεν επέδειξαν θετική ή αρνητική προκατάληψη ούτε για το προσωπικό τους ούτε για το συλλογικό τους μέλλον.

Υπάρχει μια ισχυρή σύνδεση μεταξύ των εργασιών ευχέρειας και της μνήμης. Η μνήμη ενός ατόμου θα είναι καλύτερη εάν μπορεί να ολοκληρώσει την εργασία με ευχέρεια.

Πρώτον, μία από τις ικανότητες που απαιτούνται για την ομαλή ολοκλήρωση των εργασιών είναι η συγκέντρωση. Μόνο με τη διατήρηση ενός συγκεκριμένου επιπέδου συγκέντρωσης μπορούν οι εργασίες να ολοκληρωθούν γρήγορα και με ακρίβεια. Η ποιότητα της προσοχής σχετίζεται στενά με τη μνήμη, γιατί μόνο όταν είμαστε συγκεντρωμένοι μπορούμε να λαμβάνουμε, να επεξεργαζόμαστε και να αποθηκεύουμε καλύτερα πληροφορίες. Επομένως, εάν ένα άτομο μπορεί να ολοκληρώσει εργασίες με ευχέρεια και τακτικά, η συγκέντρωσή του θα είναι καλύτερη, κάτι που με τη σειρά του θα βοηθήσει στη βελτίωση της μνήμης του.

Δεύτερον, η ομαλή ολοκλήρωση των εργασιών απαιτεί ορισμένες γνωστικές ικανότητες. Αυτή η ικανότητα είναι η βάση της διανοητικής μας εργασίας, η οποία περιλαμβάνει τη γλώσσα, τη σκέψη, την κρίση, την ανάλυση κ.λπ. Για παράδειγμα, μια μελέτη έδειξε μια ισχυρή συσχέτιση μεταξύ της αναγνωστικής ευχέρειας και των βαθμολογιών αναγνωστικής κατανόησης. Εάν ένα άτομο είναι καλό στο να διαβάζει με ευχέρεια, τότε θα μπορεί να κατανοήσει καλύτερα τι διαβάζει, ενισχύοντας έτσι την ικανότητα μνήμης του.

Συνοπτικά, υπάρχει μια ισχυρή σύνδεση μεταξύ των εργασιών ευχέρειας και της μνήμης. Αν θέλουμε να βελτιώσουμε τη μνήμη μας, θα πρέπει να επικεντρωθούμε στη βελτίωση της ευχέρειας των εργασιών μας και στη διατήρηση της καλής προσοχής και των γνωστικών ικανοτήτων μας. Μόνο έτσι μπορούμε να γίνουμε πιο αποτελεσματικοί και εξέχοντες άνθρωποι. Μπορεί να φανεί ότι πρέπει να βελτιώσουμε τη μνήμη μας. Το Cistanche deserticola μπορεί να βελτιώσει σημαντικά τη μνήμη επειδή το Cistanche deserticola είναι ένα παραδοσιακό κινέζικο φαρμακευτικό υλικό με πολλά μοναδικά αποτελέσματα, ένα από τα οποία είναι η βελτίωση της μνήμης. Η αποτελεσματικότητα του κιμά προέρχεται από τα διάφορα ενεργά συστατικά που περιέχει, όπως οξύ, πολυσακχαρίτες, φλαβονοειδή κ.λπ. Αυτά τα συστατικά μπορούν να προάγουν την υγεία του εγκεφάλου με διάφορους τρόπους.

Κάντε κλικ στο Μάθετε 10 τρόπους για να βελτιώσετε τη μνήμη

Αυτό το αποτέλεσμα υποδηλώνει ότι η διάσταση σθένους μεταξύ προσωπικής και συλλογικής μελλοντικής σκέψης δεν είναι καθολική. Επιπλέον, όταν οι άνθρωποι θεωρούσαν το παρελθόν εκτός από το μέλλον, εμφάνιζαν παρόμοια μοτίβα σθένους και για τις δύο χρονικές περιόδους, παρέχοντας στοιχεία ότι οι άνθρωποι σκέφτονται το παρελθόν και το μέλλον παρόμοια. Προτείνουμε πολιτικές και πολιτισμικές διαφορές (όπως η διαλεκτική σκέψη) ως πιθανές εξηγήσεις για τις διαφορές μεταξύ των χωρών στη μελλοντική σκέψη και τη μνήμη.

Λέξεις-κλειδιά

Μνήμη · Πολιτισμός · Συλλογική μνήμη · Αυτοβιογραφική μνήμη · Συναίσθημα.

Ως άνθρωποι, κάνουμε τακτικά προβλέψεις για γεγονότα που μας ενθουσιάζουν ή μας ανησυχούν. Μερικά αφορούν γεγονότα της προσωπικής μας ζωής, όπως το να περιμένουμε να αποφοιτήσουμε από το κολέγιο, να λάβουμε αύξηση ή να αντιμετωπίσουμε μια δύσκολη δοκιμασία. Αλλά άλλα αφορούν ευρύτερα γεγονότα που σχετίζονται με την κοινωνία ή τη χώρα μας, όπως οι Ολυμπιακοί Αγώνες, μια αμφιλεγόμενη εκλογή ή μια επιδημία. Οι Szpunar και Szpunar (2016, σελ. 378) ορίζουν αυτό το είδος πρόβλεψης για μια ομάδα ως συλλογική μελλοντική σκέψη ή «το πράξη της φαντασίας ενός γεγονότος που δεν έχει ακόμη εκδηλωθεί για λογαριασμό, ή από, μια ομάδα."

Σε αυτή τη μελέτη, διερευνήσαμε κατά πόσο οι άνθρωποι από διαφορετικές χώρες διαφέρουν στον τρόπο με τον οποίο φαντάζονται τα προσωπικά και συλλογικά μελλοντικά γεγονότα. Οι προβλέψεις μας προέρχονται από έρευνες που δείχνουν αποκλίσεις στον τρόπο με τον οποίο άνθρωποι από διαφορετικές χώρες θυμούνται γεγονότα του παρελθόντος και έρευνες που δείχνουν ότι οι άνθρωποι προβλέπουν μελλοντικά γεγονότα χρησιμοποιώντας αναμνήσεις. Δοκιμάσαμε (1) τη γενίκευση της προηγούμενης έρευνας που καταδεικνύει μια διάσταση μεταξύ του πώς φαντάζονται οι άνθρωποι το προσωπικό και το συλλογικό τους μέλλον και (2) διευρύναμε την προηγούμενη έρευνα για να εξετάσουμε αν οι άνθρωποι θυμούνται το παρελθόν με παρόμοιο τρόπο με τον τρόπο που φαντάζονται το μέλλον.

Οι άνθρωποι σκέφτονται διαφορετικά για το προσωπικό και το συλλογικό τους μέλλον

Οι Shrikanth et al. (2018) ήταν οι πρώτοι που απέδειξαν τη διάσπαση της ανδρείας στον τρόπο με τον οποίο οι άνθρωποι σκέφτονται για το προσωπικό και το συλλογικό τους μέλλον. Στη μελέτη τους, οι συμμετέχοντες είχαν 1 λεπτό για να γράψουν όσα «πράγματα για τα οποία ενθουσιάστηκαν/ανησυχούσαν» στο μέλλον τόσο για την προσωπική τους ζωή όσο και για τη χώρα τους σε διαφορετικά χρονικά πλαίσια (π.χ. την επόμενη εβδομάδα, έτος και 5–10 χρόνια).

Αυτή η προσαρμογή της μελλοντικής εργασίας ευχέρειας μετρά την προσβασιμότητα διαφορετικών ειδών συμβάντων. Το σκεπτικό είναι ότι η δημιουργία περισσότερων γεγονότων για έναν τύπο προτροπής υποδηλώνει μια τάση πρόβλεψης ενός συγκεκριμένου είδους γεγονότος (π.χ., περισσότερο αρνητικά από θετικά γεγονότα, MacLeod et al., 1997). Σε πέντε πειράματα, ο Shrikanth και οι συνεργάτες του διαπίστωσαν ότι οι συμμετέχοντες παρήγαγαν περισσότερα θετικά προσωπικά αντικείμενα παρά αρνητικά, δείχνοντας μια θετική προκατάληψη στο να φαντάζονται το μέλλον τους.

Αντίθετα, οι συμμετέχοντες παρήγαγαν περισσότερα αρνητικά συλλογικά στοιχεία από τα θετικά, δείχνοντας αρνητική προκατάληψη προς το συλλογικό τους μέλλον. Αυτό το μοτίβο κατέδειξε μια διάσταση μεταξύ του τρόπου με τον οποίο οι άνθρωποι σκέφτονται για το προσωπικό και το συλλογικό τους μέλλον. Σημειωτέον, η διάσπαση ήταν ισχυρή σε ένα ευρύ φάσμα ηλικιών (20-69) και εμφανίστηκε τόσο στους πληθυσμούς των ΗΠΑ όσο και στον Καναδά.

Σύνδεση μεταξύ μελλοντικής σκέψης και μνήμης

Γιατί μπορεί οι άνθρωποι να σκέφτονται διαφορετικά το προσωπικό και το συλλογικό τους μέλλον; Μια εξήγηση περιλαμβάνει την ιδέα ότι η ανάμνηση του παρελθόντος και η φαντασία του μέλλοντος συνδέονται στενά. Ο Tulving (1985) υποστήριξε ότι η ανθρώπινη μνήμη μπορεί να έχει εξελιχθεί στην τρέχουσα μορφή της για να εξοπλίσει καλύτερα τον άνθρωπο για να κάνει συγκεκριμένες προβλέψεις για μελλοντικά γεγονότα με βάση τις εμπειρίες του παρελθόντος (βλ. επίσης Nairne & Pandeirada, 2016), και η μετέπειτα έρευνα παρείχε κάποια εμπειρική υποστήριξη στην υπόθεσή του.

Έρευνα σε επεισοδιακές μελλοντικές σκέψεις δείχνει ότι οι άνθρωποι χρησιμοποιούν συγκεκριμένες εμπειρίες του παρελθόντος για να οραματιστούν μελλοντικά σενάρια (Szpunar & Szpunar, 2016, βλέπε επίσηςAnderson, 2012; K. Szpunar, 2010; Szpunar & McDermott, 2008). Μελέτες έχουν επίσης βρει ότι παρόμοιες περιοχές του εγκεφάλου εμπλέκονται στην ανάμνηση του παρελθόντος και στη φαντασία του μέλλοντος (Schacter et al., 2007). Έτσι, θα ήταν λογικό οι σκέψεις των ανθρώπων για το μέλλον να επηρεάζονται από τις αναμνήσεις.

Επιπλέον, υπάρχουν άμεσες ενδείξεις που υποστηρίζουν ότι το σθένος της μελλοντικής σκέψης των ανθρώπων σχετίζεται με τη μνήμη τους. Πρώτον, οι Shrikanth και Szpunar (2021) τροποποίησαν την εργασία της μελλοντικής ροής ώστε οι συμμετέχοντες να δημιουργήσουν αναμνήσεις (αντί για μελλοντικά γεγονότα) για τους προσωπικούς και συλλογικούς τομείς. Ακριβώς όπως οι μελλοντικές τους σκέψεις, οι συμμετέχοντες έδειξαν μια προκατάληψη θετικότητας για το παρελθόν τους και μια προκατάληψη αρνητικότητας για το συλλογικό τους παρελθόν .

Δεύτερον, μια πρόσφατη μελέτη είχε τους συμμετέχοντες να δημιουργήσουν συγκεκριμένες προβλέψεις για το μέλλον της χώρας τους και να θυμηθούν σημαντικά γεγονότα στο παρελθόν της χώρας τους (Öner & Gülgöz, 2020). Το σθένος των προηγούμενων γεγονότων συσχετίστηκε με το σθένος των προβλεπόμενων μελλοντικών γεγονότων. Έτσι, όταν χρησιμοποιούμε τη μελλοντική εργασία ευχέρειας ή άλλα συγκρίσιμα μέτρα, μπορεί να δούμε την ίδια διάσταση σθένους μεταξύ προσωπικών και συλλογικών αναμνήσεων όπως βλέπουμε σε μελλοντικές σκέψεις.

Παρόλο που ορισμένες μελέτες έχουν βρει μια συσχέτιση μεταξύ αναμνήσεων και μελλοντικών σκέψεων, άλλες έχουν βρει διαφορετικά μοτίβα. Για παράδειγμα, όταν Ασιάτες και Ευρωαμερικανοί φοιτητές θυμήθηκαν μια σειρά από γεγονότα του παρελθόντος και έκαναν προβλέψεις για τις ίδιες καταστάσεις, περισσότερα από τα μισά γεγονότα υπέστησαν αλλαγές στο σθένος από το παρελθόν στο μέλλον (Wang et al., 2015).

Με άλλα λόγια, οι συμμετέχοντες συχνά πίστευαν ότι ένα αρνητικό γεγονός στο παρελθόν θα έπαιρνε θετική τροπή στο μέλλον ή το αντίστροφο. Άλλες μελέτες με Η.Π.Α. Οι συμμετέχοντες απέδειξαν ότι τα μελλοντικά γεγονότα αξιολογήθηκαν ως πιο θετικά από τα προηγούμενα γεγονότα (αν και υπήρχε ακόμη συσχέτιση μεταξύ του παρελθόντος και του μέλλοντος) ή ότι το έθνος θεωρείται ότι βρίσκεται σε ένα μοτίβο παρακμής, με θετικό παρελθόν, ουδέτερο παρόν και αρνητικό μέλλον (Topcu & Hirst, 2020; Yamashiro & Roediger, 2019).

Εν ολίγοις, αν και υπάρχουν κάποια στοιχεία που υποδηλώνουν συσχέτιση μεταξύ της μνήμης και της μελλοντικής σκέψης, τα συγκεκριμένα μοτίβα σθένους δεν ήταν πάντα συνεπή. Εάν οι άνθρωποι χρησιμοποιούν το παρελθόν για να σκεφτούν το μέλλον, αυτό θα μπορούσε να εξηγήσει τη διάσταση μεταξύ προσωπικής και συλλογικής μελλοντικής σκέψης (Shrikanth et al., 2018). Μελέτες έχουν βρει ότι οι άνθρωποι έχουν γενικά περισσότερες θετικές παρά αρνητικές προσωπικές αναμνήσεις (Koppel & Berntsen, 2016; Walker et al., 2003). Αλλά όταν πρόκειται για δημόσιες εκδηλώσεις, οι άνθρωποι βλέπουν περισσότερα αρνητικά γεγονότα παρά θετικά γεγονότα στις ειδήσεις και σε άλλα μέσα (Tekcan et al., 2017).

Διαφορές στις προσωπικές και συλλογικές αναμνήσεις μεταξύ των πολιτισμών

Ένας περιορισμός της προηγούμενης έρευνας σχετικά με τη συλλογική μελλοντική σκέψη είναι ότι όλες οι δημοσιευμένες μελέτες έχουν δοκιμάσει συμμετέχοντες στη Βόρεια Αμερική. Οι ερευνητές επέκριναν τους ψυχολόγους επειδή κατέληξαν σε συμπεράσματα σχετικά με την ανθρώπινη ψυχολογία ενώ βασίστηκαν μόνο σε δυτικά δείγματα (Henrich et al., 2010). Αυτό οφείλεται εν μέρει επειδή ορισμένα ψυχολογικά φαινόμενα που απαντώνται ευρέως σε ορισμένες χώρες και υποτίθεται ότι είναι καθολικά μπορεί να διαφέρουν μεταξύ των πολιτισμών (Nisbett, 2003). Αυτή η διάσταση σθένους γενικεύεται σε μη δυτικές χώρες;

Ένας λόγος για να υποπτευόμαστε ότι η μελλοντική σκέψη μπορεί να διαφέρει μεταξύ των χωρών είναι ότι προηγούμενες μελέτες έχουν βρει ότι οι άνθρωποι θυμούνται το συλλογικό παρελθόν διαφορετικά μεταξύ των πολιτισμών. Σε μία μελέτη, οι συμμετέχοντες από 12 χώρες (Ανατολικό Τιμόρ, Κίνα, Ινδία, Ινδονησία, Τουρκία, Ρωσία, Ουκρανία, Πολωνία, Ουγγαρία, Ισπανία, Πορτογαλία και Βραζιλία· Liu et al., 2009) απαρίθμησαν τα επτά πιο σημαντικά γεγονότα της παγκόσμιας ιστορίας. Τα κορυφαία 10 συμβάντα που αναφέρονται συχνότερα ήταν κατά κύριο λόγο αρνητικά για την πλειονότητα των χωρών. Ωστόσο, οι 10 κορυφαίες εκδηλώσεις που καταγράφηκαν από συμμετέχοντες από την Κίνα και την Ουγγαρία ήταν κυρίως θετικές, επιδεικνύοντας μια πιο θετική προκατάληψη προς τις συλλογικές αναμνήσεις από άλλες χώρες.

Επιβεβαιωτικά στοιχεία προέρχονται από μια μελέτη με δεδομένα που συλλέχθηκαν από 39 χώρες, που δείχνει ότι οι συμμετέχοντες από δυτικές χώρες ανέφεραν κυρίως αρνητικές συλλογικές μνήμες (όπως η τρομοκρατία), ενώ οι συμμετέχοντες από μη δυτικές χώρες (Κίνα και Μαλαισία) ανέφεραν κυρίως θετικές συλλογικές μνήμες (όπως η ίδρυση του έθνους Choi et al., 2021). Μια άλλη μελέτη ζήτησε από ανθρώπους από 30 χώρες να αξιολογήσουν το σθένος των ιστορικών καταστροφών (π.χ. το Ολοκαύτωμα) και την ιστορική πρόοδο (π.χ. αποαποικιοποίηση).

Οι άνθρωποι από μη δυτικές χώρες γενικά βαθμολόγησαν τις καταστροφές λιγότερο αρνητικά από τους Δυτικούς (Liu et al., 2012). Οι συμμετέχοντες από την Κίνα και την Τυνησία χαρακτήρισαν την πρόοδο ως πιο θετική, αλλά αξιολόγησαν τις καταστροφές ως λιγότερο αρνητικές από τους συμμετέχοντες από την Ελβετία, τη Νορβηγία, την Αυστραλία και τη Νέα Ζηλανδία. Μαζί, αυτά τα ευρήματα υποδηλώνουν ότι οι συμμετέχοντες από μη δυτικές χώρες όπως η Κίνα μπορεί να αναφέρουν μια πιο θετική άποψη για το παρελθόν της χώρας τους από τα δυτικά δείγματα.

Σε αντίθεση με τις συλλογικές αναμνήσεις, ο τρόπος με τον οποίο οι άνθρωποι σκέφτονται για το παρελθόν τους φαίνεται να είναι πιο καθολικός.

Για παράδειγμα, άτομα από τη Δανία, το Μεξικό, τη Γροιλανδία και την Κίνα εμφάνισαν θετική προκατάληψη απέναντι σε προσωπικά γεγονότα του παρελθόντος (Scherman et al., 2017· Walker et al., 2003). Σε μια άλλη μελέτη, φοιτητές από την Κίνα και την Αμερική. ΜΙΚΡΟ. είχαν περισσότερες θετικές από αρνητικές αξιολογήσεις για τις αυτοκαθορισμένες αναμνήσεις τους (Wang & Singer, 2021). Έτσι, τα μέχρι στιγμής στοιχεία υποστηρίζουν την ιδέα ότι οι άνθρωποι έχουν καθολικά θετική άποψη για το παρελθόν τους ανεξάρτητα από την καταγωγή τους. Ωστόσο, αυτά τα στοιχεία εξακολουθούν να περιορίζονται σε λίγες μελέτες.

Συνοψίζοντας, οι συμμετέχοντες στις ΗΠΑ έχουν επιδείξει προκατάληψη θετικότητας για το παρελθόν τους και μεροληψία αρνητικότητας για το συλλογικό τους παρελθόν, η οποία συσχετίζεται με τη μεροληψία θετικότητας για το προσωπικό τους μέλλον και μεροληψία αρνητικότητας για το συλλογικό τους μέλλον. Αντίθετα, οι συμμετέχοντες στην Κίνα έχουν επιδείξει θετική προκατάληψη για το μέλλον τους και πιο θετική άποψη για το παρελθόν από άτομα από άλλες χώρες. Δεδομένων των ισχυρών αποδείξεων ότι η ανάμνηση και η μελλοντική σκέψη συνδέονται στενά, είναι πιθανό ότι η διάσταση στη μελλοντική σκέψη που παρατηρείται στις ΗΠΑ δεν θα συμβεί στην Κίνα λόγω των διαφορών στη συλλογική μνήμη.
Τα εμπειρικά ευρήματα που αναφέρθηκαν παραπάνω αποτέλεσαν τη βάση για τις προβλέψεις μας σχετικά με τη διαφορά στη μελλοντική σκέψη μεταξύ των ΗΠΑ και της Κίνας.

Ωστόσο, στη γενική συζήτηση, προτείνουμε μερικές θεωρητικές εξηγήσεις για το γιατί μπορεί να προκύψουν διαφορές στη μελλοντική σκέψη. Φυσικά, υπάρχουν αρκετές κοινωνιολογικές διαφορές μεταξύ της Κίνας και των ΗΠΑ - η Κίνα είναι ριζικά διαφορετική ως προς την πολιτική της δομή (αυταρχική έναντι δημοκρατικής κυβέρνησης), τα μέσα ενημέρωσης και την κουλτούρα (συλλογικότητα εναντίον ατομικισμού; Nisbett, 2003; Pan& Xu, 2018). Αυτές οι δυνάμεις μεγάλης κλίμακας θα μπορούσαν να επηρεάσουν τους τύπους αφηγήσεων που χρησιμοποιούν οι άνθρωποι όταν σκέφτονται το παρελθόν και το μέλλον των χωρών τους.

Ένας άλλος λόγος που οι άνθρωποι από την Κίνα ενδέχεται να μην εμφανίζουν την ίδια διάσταση σθένους με τους ανθρώπους στις Η.Π.Α. είναι ότι σκέφτονται πιο διαλεκτικά. Εκτεταμένη διαπολιτισμική έρευνα που συγκρίνει πολιτισμούς της Ανατολής και της Δύσης έδειξε ότι οι άνθρωποι στις ανατολικές χώρες τείνουν να σκέφτονται διαλεκτικά (Fang & Faure, 2011; Peng & Nisbett, 1999; Wanget al., 2015) - πράγμα που σημαίνει ότι είναι πιο πιθανό να αντιληφθούν τον κόσμο ως μεταβαλλόμενο και να πιστέψουμε ότι δύο αντιφατικές ιδέες μπορεί να είναι και οι δύο αληθινές.

Οι ανατολικές χώρες τείνουν επίσης να είναι πιο κολεκτιβιστικές (Chen et al., 2018; Sims et al., 2015; Zhu et al., 2007)—που σημαίνει ότι είναι πιο πιθανό να βλέπουν τις ομάδες ως το κέντρο της κοινωνικής τους ζωής, παρά τον εαυτό τους. Συνολικά, αυτά τα πλαίσια υποδηλώνουν ότι οι άνθρωποι στην Κίνα μπορεί να είναι λιγότερο πιθανό να εμφανίσουν ισχυρές προκαταλήψεις σθένους είτε στον προσωπικό είτε στον συλλογικό τομέα και λιγότερο πιθανό να εμφανίσουν διαφορά μεταξύ του προσωπικού και του συλλογικού τομέα.

For more information:1950477648nn@gmail.com